وتعالى " ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها ( 1 ) " قالت : القلب والفتخة - قال : حدثناه عبد الرحمن ( 2 ) بن مهدي ( 2 ) عن حماد بن سلمة عن أم شبيب عن عائشة ( 3 ) . قولها : الفتخة - تعني الخاتم ، وجمعها : فتخات وفتخ ( 4 ) قالت امرأة في عمل ذكرت أنها عملته : ( الرجز ) تسقط مني فتخي في كمي تعني الخواتيم ( 4 ) . والذي يراد من هذا الحديث أنه لا بأس أن تبدي كفها ، لأن الخاتم لا يرى إلا بإبدائها وقد روي عن ابن عباس في هذه الآية أنها ( 5 ) الكحل والخاتم ( 6 ) - قال ( 7 ) : حدثناه مروان بن شجاع عن خصيف عن عكرمة أو غيره - ( 8 ) الشك من أبي عبيد ( 8 ) - عن ابن عباس فالتأويل ههنا أنه رخص في العينين والكفين ، والذي عليه العمل عندنا في هذا قول عبد الله ( 8 ) بن مسعود ( 8 ) قال : حدثناه عبد الرحمن عن سفيان عن أبي إسحاق

--> ( 1 ) سورة 24 آية 31 . ( 2 - 2 ) ليس في ل . ( 3 ) ليس الحديث في الفائق . ( 4 - 4 ) ليس في ل والرجز للدهناء بنت مسحل زوج العجاج كما في اللسان ( فتخ ) وفيه ( منه ) مكان ( منى ) . ( 5 ) في ر : أنه . ( 6 ) الحديث في تفسير الخازن 5 / 57 ( 7 ) ليس في ر . ( 8 - 8 ) من ل وحدها .